Литературная
Коллекция

Произведения:

Карлос Кастанеда

   
 
 

Искусство Сновидения

Теперь я подошел к заключительной части моей вводной статьи, а именно — к причинам,
побудившим меня вновь взяться за перо и написать эту книгу. Обладая практически полной
информацией, содержавшейся в учении дона Хуана об искусстве сновидения, мне бы хотелось
в будущих своих работах коснуться нынешнего положения и интересов четырех его последних
учеников — Флоринды Грау, Тайши Абеляр, Кэрол Тиггс и меня самого. Но прежде чем
взяться за рассказ о результатах нашего обучения под руководством дона Хуана и того влияния,
которое он на нас оказал, я считаю необходимым изложить в свете своих новых знаний те
разделы учения дона Хуана об искусстве сновидения, доступа к которым я раннее не имел.
Решающий же аргумент в пользу написания данной работы был сформулирован
женщиной-нагваль Кэрол Тиггс. Она считает, что рассказывая о мире, оставленном нам в
наследство доном Хуаном, мы наилучшим образом выражаем свою благодарность ему и
преданность как учеников.

1 глава. МАГИ ДРЕВНОСТИ (вместо введения)

Дон Хуан неоднократно повторял, что все, чему он меня учит, является плодом обработки
определенными людьми того, что они видели и визуализировали. Людей этих он называл
магами древности, ясно давая понять, что между ними и магами современности существуют
принципиальные различия. К категории магов древности, дон Хуан относил людей, живших на
территории Мексики за тысячи лет до Конкисты — испанского завоевания. На основании своих
величайших достижений они создали магические структуры, отличавшиеся практичностью и
конкретностью применения. Дон Хуан говорил, что эти люди были блестящими практиками, но
вот мудрости им не хватало. В противоположность древним, маги современности, по словам
дона Хуана, отличаются трезвостью ума и способностью упрощать и совершенствовать
магическую практику в тех случаях, когда это, по их мнению, необходимо.

Рекомендуем:   

 

На правах рекламы:

 

 

   

© 2006-2011 Фонд "Литературная коллекция"