|
Колесо времени |
|
Магические пассы |
|
Особая реальность |
|
Сила безмолвия |
|
Учение дона Хуана |
|
Дар Орла, часть
1, 2,
3 |
|
Искусство
Сновидения, часть 1,
часть 2 |
Огонь изнутри,
часть 1,
2 |
Путешествие в Икстлан
часть 1,
часть 2 |
Сказка о силе
часть 1,
часть 2 |
Второе кольцо силы
часть 1,
часть 2 |
Разговоры с доном Хуаном
часть 1,
часть 2 |
|
Парадокс Ренуара |
Интересные ресурсы:
|
|
Учение дона Хуана
Эта активность, однако, продолжалась совсем недолго: Карлос Кастанеда знал, что очень скоро
он «сольется с бесконечностью». 27 апреля 1998 г . он умер у себя дома в Вествуде
(Калифорния) от рака печени и кремирован; прах его упокоился в Мексике. О смерти писателя
было, официально сообщено только через два месяца, что в общем-то неудивительно, принимая
во внимание некоторые особенности его образа жизни. Так, например, Кастанеда запрещал себя
фотографировать и записывать свой голое на пленку; эти запреты находились в созвучии с его
теорией стирания «личной истории», согласно которой человек, желающий обрести
внутреннюю свободу, должен намеренно погрузить факты собственной жизни в «туман», чтобы
ускользнуть от знаний и мнений, которыми обладают относительно его окружающие люди. С
другой стороны, Кастанеда в этом похож на типичного мага, тщательно следящего за тем,
чтобы обрезки его волос и ногтей не попали в поле зрения посторонних лиц: и там, и здесь
налицо феномен симпатической магии, которая устанавливает аналогии между человеком и
тем, что от него исходит или остается. Воздействие на брошенные остатки волос (или на записи
магнитофона) со стороны кого-то, кто враждебно относится к их носителю, может быть чревато
для настоящего мага серьезными опасностями.
В становлении «мифа Кастанеды» основную роль сыграл сам Кастанеда; однако вряд ли
он сумел бы сохранить собственный миф на высоком уровне без поддержки восторженных
почитателей. Наверное, если бы туман, который он напустил на себя, был более прозрачен,
«крестный отец» New Age не вызывал бы к себе столь нездоровый интерес. Однако стоит
признаться, что эта жизнь, прожитая как бы на обочине обыкновенной социальной жизни,
выстроена с редкостным артистизмом. Кастанеда заставил весь мир поверить в то, что его
истинная жизнь совпадает с той, что была описана им в его книгах; что тот наивный, но
напористый Карлос, который проходил долгий двенадцатилетний курс ученичества у старого
шамана по имени Хуан Матус, и антрополог Карлос Кастанеда, читавший лекции в
академических учреждениях, суть одно и то же лицо. Понятно, что в этом случае изложенное в
его сочинениях становится не столько художественным приемом, сколько строгим
дневниковым описанием собственного необычного опыта. Приехав к дону Хуану с целью
набраться познаний о галлюциногенных растениях и, в целом, провести антропологические
полевые исследования, он сам становится объектом своего же исследования, трансформируется
из постороннего наблюдателя в искателя совершенства.
Страница:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
|
|
