|
Колесо времени |
|
Магические пассы |
|
Особая реальность |
|
Сила безмолвия |
|
Учение дона Хуана |
|
Дар Орла, часть
1, 2,
3 |
|
Искусство
Сновидения, часть 1,
часть 2 |
Огонь изнутри,
часть 1,
2 |
Путешествие в Икстлан
часть 1,
часть 2 |
Сказка о силе
часть 1,
часть 2 |
Второе кольцо силы
часть 1,
часть 2 |
Разговоры с доном Хуаном
часть 1,
часть 2 |
|
Парадокс Ренуара |
Интересные ресурсы:
|
|
Магические пассы
Самая абстрактная из причин, по которой магические пассы, магов моей линии
действительно являются магическими, заключается в том, что в ходе их выполнения тела
практикующих начинают понимать, что все сущее — это вовсе не неразрывная цепь связанных
между собой вещей, а непрерывное изменение, вечно движущийся поток. И если все во
Вселенной представляет собой поток, значит его можно остановить. Ну, например, возвести
плотину и таким образом остановить его или направить в сторону.
В другой раз дон Хуан объяснил мне, какое воздействие в целом оказывало выполнение
магических пассов на магов его линии, и сравнил этот эффект с тем, что происходит с
практикующими в наши дни.
— Маги моей линии, — сказал он, — были безмерно потрясены, когда узнали, что
выполнение магических пассов почти останавливает поток вещей, который невозможно
остановить никаким иным способом. Они придумали серию метафор, позволяющих описать эту
остановку. Но попытки объяснить происходящее, критически проанализировать его, не
увенчались успехом и привели лишь к обратному результату. Маги погрязли в ритуалах и
церемониях, превратив в спектакль само действие остановки потока вещей. Сначала им
казалось, что если определенные церемонии и ритуалы будут направляться на некоторые
аспекты магических пассов, то сами пассы смогут привлечь, притянуть желаемый результат. Но
очень скоро сложные ритуалы и церемонии стали для магов тяжким бременем.
— Конечно, очень важно сфокусировать внимание практикующих, — добавил дон
Хуан, — на определенных сторонах магических пассов. Однако делать это нужно легко, весело,
без какого-либо налета тяжеловесной серьезности и мрачности. Пассы следует выполнять ради
них самих, не замыкаясь на ожидании результатов.
В качестве примера дон Хуан привел одного из своих ближайших помощников, мага по
имени Сильвио Мануэль. Его приверженность магическим пассам шаманов древности и
получаемое от их выполнения удовольствие были столь велики, что он придал им форму
движений современного танца. Дон Хуан охарактеризовал Сильвио Мануэля как великолепного
акробата и танцора, чьи танцы почти целиком состояли из магических пассов.
— Нагуаль Элиас Уллоа, — рассказывал дон Хуан, — ввел в выполнение магических
пассов много нового — больше, чем любой его предшественник в нашей линии. Именно он
отказался от любых ритуалов — можно сказать, выбросил их в окно — и практиковал
магические пассы исключительно ради цели, для которой они предназначались в отдаленном
прошлом, — для перераспределения энергии.
Страница:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
|
|
