|
Колесо времени |
|
Магические пассы |
|
Особая реальность |
|
Сила безмолвия |
|
Учение дона Хуана |
|
Дар Орла, часть
1, 2,
3 |
|
Искусство
Сновидения, часть 1,
часть 2 |
Огонь изнутри,
часть 1,
2 |
Путешествие в Икстлан
часть 1,
часть 2 |
Сказка о силе
часть 1,
часть 2 |
Второе кольцо силы
часть 1,
часть 2 |
Разговоры с доном Хуаном
часть 1,
часть 2 |
|
Парадокс Ренуара |
Интересные ресурсы:
|
|
Магические пассы
Из дальнейшего объяснения я понял, что есть еще одна причина, по которой эти движения
называют магическими пассами: практикующие их шаманы (точнее, их восприятие)
переносятся в другие состояния бытия, где обретают особую, не поддающуюся описанию
способность чувственного восприятия мира.
— Из-за этого свойства, из-за этой магии, — сказал дон Хуан, — магические пассы
следует выполнять не в качестве физических упражнений, а как способ привлечения силы.
— А можно ли относиться к ним как к обычным физическим упражнениям, хотя я и
понимаю, что никто никогда их таковыми не считал? — поинтересовался я.
— Выполняй их как хочешь. Магические пассы повышают осознание независимо от того,
как ты к ним относишься. Но разумнее все-таки считать их тем, чем они и являются, —
магическими пассами, выполнение которых позволит практикующим сбросить маску
социализации.
— А что такое маска социализации?
— Иллюзия, которую мы в этом мире обретаем, защищаем и за которую готовы умереть.
Та самая, что не дает нам полностью реализовать свой потенциал и заставляет считать себя
бессмертными. Движения магических пассов пропитаны намерением тысяч магов. И
выполнение их, пусть даже нерегулярное, приводит осознание к остановке.
— Что ты имеешь в виду, утверждая, что эти движения приводят осознание к остановке?
— Все, что мы делаем в этом мире, мы узнаем и определяем, преобразуя воспринятое в
ряды подобия, в ряды вещей, ассоциированных друг с другом. Например, если я скажу тебе
«вилка», это слово немедленно вызовет в твоем сознании идею ложки, ножа, скатерти,
салфетки, тарелки, чашки и блюдца; бокала вина, мяса в остром соусе с красным перцем и
фасолью; банкета, дня рождения, праздника. Ты, несомненно, и сам можешь продолжить этот
перечень, и ему не будет конца, поскольку он включает в себя все, что мы делаем. Магам,
однако, кажется странным то, что они видят: все эти ряды подобия, бесконечные
цепочкиассоциаций так или иначе оказываются связанными с человеческим представлением о
том, что все сущее неизменно и вечно, подобно слову Господню.
— Я не понимаю, дон Хуан, зачем тебе потребовалось в этом разъяснении ссылаться на
слово Господне. Как оно связано с тем, о чем ты говоришь?
— Эта связь прослеживается во всем. Похоже, в нашем сознании вся Вселенная подобна
слову Господню: такая же абсолютная и неизменная. Сами мы именно так себя и ведем. В
глубине сознания есть какое-то контрольное устройство, которое не позволяет нам
остановиться, чтобы присмотреться и убедиться, что слово Господне, в том виде, в каком мы
его принимаем и в него верим, относится к мертвому миру. Живой мир, напротив, находится в
постоянном изменении. Он движется, течет и все время меняет направление движения.
Страница:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
|
|
